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天秤文学 > 洪荒之女娲传说 > 第二十一章:女娲讲道(二)
 
  因此,女娲这后半段的讲道,其实就是讲给商羊,英招,钦原,玄女,青竹五个人听的。商羊,钦原感受到女娲对她们态度和凤栖山人一样,她们更加感动了!也因此对于女娲更加尊敬了。

  当然,商羊,钦原心里同时也很清楚,如果不是女娲命玄女,青竹他们建筑妖城庇护妖族,她们又和玄女,青竹他们交好,估计连来到这里的资格都没有,因此她们更加珍惜这次机会!

  如果说女娲的这次讲道对于原凤栖四人来说只能是一次难得的机遇,但是对于这几个因为有着一样理念,而加入妖城的人来说却是一次前所未有的机遇。

  在他们几人当中,玄女和青竹跟在女娲伏羲身边这么久,随时都能得到女娲的指点,自然是什么都不必说,那毕方和英招也不用说,至于那雅雅也曾经得到过女娲赐法,算是和女娲有些渊源!

  只有商羊,钦原,长乘,陆吾等妖,从那诞生灵智,再到化形,直至今日,她们都没有任何人能够依靠,也没有任何人能在她们的修行之路上给予过半分指导。一切的一切,她们也都只能依靠自己去摸索。论资质论天赋,商羊,钦原只比女娲和伏羲的差些,比玄女和青竹的要高些,长乘,陆吾倒是和玄女青竹的差不多。但是她们的修为却是比玄女青竹的要弱些。

  这就是有人教导和没人教导的区别了!

  她们空有那无与伦比的的天资,深厚的积累,以及远超常人的努力,但是若是没有人指明方向,只能是事倍功半。她们只能一步一个脚印往前走,每走一步都需要自己去探索,去验证。然而,就算是这样,商羊,钦原,还是修行到了太乙金仙后期,陆吾,长乘也修炼到了太乙金仙中期。这一次听女娲讲道,是他们四人第一次被人教导。听着女娲的讲道,第一次,她们觉得,原来修行是这么简单的事情。有无数曾经困扰着她们的问题,无数她们苦苦思索却未能得到解惑的修行上的问题,现在女娲的讲解面前一切都是那么的迎刃而解。

  商羊,钦原,英招的境界几乎是那无时无刻的增长着,从那太乙后期不断向着太乙巅峰推进,陆吾和长乘的境界也在不断的增长着,从那太乙中期朝着太乙后期推进。

  那商羊几人了境界也在那顷刻间达到了太乙巅峰,然而这一切还没有结束。商羊,钦原,英招的境界依旧在随着女娲的讲道而在那不断地提升。对于她们来说,女娲的这次讲道就像是一把钥匙,将他们这两千多年来积累下来的宝藏尽数开启。

  积累与努力,她们从来都不缺。甚至于,论积累,她比那只差那大罗之境半步的玄女都还要深厚,她们所缺少的从来都只是一个能够修行路上为她们引路的人。现在的女娲则是完美的承担了这个角色。在那冥冥之中,想通了这一点,她们心境豁然贯通。而那横贯在太乙与大罗之间的瓶颈瞬间破碎,那个瓶颈阻挡了无数修士,不过现在她们的瓶颈破碎了。

  一时间无尽的天地灵气朝着她们汇聚而来。三花聚顶,五气朝元,大罗道果成。这一刻,大妖商羊,大妖英招,大妖钦原,九天玄***阳青竹,五个都是那么的风华绝代,其他人看向他们五个的目光都变了,带有着些许羡慕之情,女娲眼中则是赞赏。

  在那太乙之道后便是大罗之道,大罗之道讲完后,这次讲道也就结束了!

  结束后,女娲屈指一算没想到竟然过去一千五百年之久。不过这次讲道的收获倒也真是不错。

  那玄女,青竹,商羊,钦原,英招都突破了大境界,到了大罗,现在洪荒之中的最强者除了紫霄宫的哪一位基本上都在大罗之境(女娲已经超越了大罗),那陆吾,长乘,则是突破了一个小境界到了太乙后期,毕方到太乙中期,涂山雅雅也是突破了一个大境界,到太乙之境。

  他们在听完女娲讲道便回到了妖城,伏羲也从那妖城的事务中得以解脱,回到了凤栖山,二人开始他们的闭关。

  以凤栖山的现在的实力,在整个洪荒中也可谓是那极强的存在。

  毕竟在这年里,洪荒中也发生很多的变化。

  那三千年前,由女娲伏羲调和的巫妖矛盾,在那一千多年前就陷入了崩溃,而在这些年内,有那大多数的妖族生灵大都寻觅大能强者庇护(洪荒西南部的除外),在这些大能强者的庇护下,这些妖族众生灵相互结盟,掀起了一场猎巫风波。

  最终引得那十二祖巫大怒,这十二祖巫在这一千多年内不断征伐着那些大神通者的山头。

  这才将那猎巫风波压下,不过也将那些大小势力打的鬼哭狼嚎,那些势力逃的性命的生灵不得不东躲西藏,以此躲避巫族的报复。

  正是因为这一千多年的天地动荡,给了很多野心家以发展的资源。

  像那太阳星的帝俊太一两兄弟,就在这期间庇护了不少被巫族追杀的妖族生灵,而这些生灵在这两兄弟的带领下四处出击,打败了好几支由祖巫带队的巫族大军,一时间竟使得两兄弟名声大震!

  那太一的混沌钟,帝俊的河洛图书更是在这些战争中大放异彩,使得兄弟二人收拢不少的势力,兄弟二人现在振臂一呼,招揽着洪荒中那些与巫族不对付的种群势力,相互结盟共同对抗巫族。

  那些在这千年间被巫族欺负惨势力,迅速聚集在他们兄弟二人的旗下,他们拜帝俊为妖帝,拜太一为东皇。

  经过一番讨论后,帝俊在妖族族人的见证下登临妖帝位,太一登临东皇位,而后太一混沌钟敲响九次以示昭告洪荒。此后太一将混沌钟更名为东皇钟,作为自己身份的象征。

  之后帝俊为安抚群妖,大肆分封众妖,将其座下七位法力高强的大妖为妖帅,他们分别是:白泽,鬼车,飞涎,飞廉,呲铁,九婴,计蒙。这七大妖帅各领一支妖族兵马,权利极大。

  这七大妖帅都是神兽得道,大妖计蒙,龙首人身,隐于章渊,风雨随行,所领悟法则与风雨有关,现出人身时身披龙鳞甲,手持闹海叉,十分威武。

  白泽,上知天文地理,下知鸡毛蒜皮,通过去,晓末来,其法力之高,仅次于帝俊,太一两兄弟,化为人形时,一幅仙风道骨模样,手持一把羽扇。

  飞诞,羽族得道,本相似鼠,有双翼,赤足,人形时面貌猥琐,兵器是一柄宝剑。

  飞廉,鹿身雀头,有角,蛇尾豹纹,身穿皮衣,手持一柄长扇。

  吡铁,本相为一头丑恶的大黑牛,以铁为食,粪便也为金属,人相为一个皮肤黝黑的大汉,手持一根巨大狼牙棒。

  九婴,一条生有九头的巨蛇,为水火之怪,他相貌有些阴柔,兵器为一对半月形的日月精轮。

  鬼车,有九首的妖鸟,周身血红,形似鸭,翼长百丈,化为人形时却相貌堂堂,手持长抢。

  这样妖族在帝俊,太一和七大妖帅的带领与巫族对抗起来,今天巫族屠戮妖族一个山头,明天妖族伏击巫族一支队伍,巫族胜在个体实力强大,妖族胜在人多势众,随着时间推移,两族之间的战斗越来越惨烈,不过两族都保持了克制,没有发动全族再多大战。

  而这些的巫妖之争都避开了凤栖的势力范围,毕竟五位大罗坐镇,还那两个不知深浅的伏羲女娲在那!,所以这些年来,无论是那巫族势力,还是以那帝俊太一为首的妖族都不敢将凤栖山周围的势力卷入战争!那巫族即使是那祖巫也是在那不由自主中将战场远离凤栖山。

  在这些年内巫族与以帝俊太一领导的妖族势力经过数次血战后,都相对平静了下来,两族掌权者都清楚如果继续血战下去,只会导致两败俱伤,所以他们不得不停战!

  两族掌权者则是各自思虑解决各自族群的不足之处的方式!巫族主要是族人人数较少,交战时总是被妖族围攻,于是祖巫们不禁是重启了祖巫精血造化小巫,更是在巫族所掌控的地方建立传承神殿,传授巫族族人以功法战技,增长其实力。

  祖巫们见此事可行,于是大力推行,对提出此之计谋的大巫宙己予以奖励,十二祖巫赐下精血来为他提升实力!

  而帝俊则是发现妖族族群基数很大,但是高手很少,于是帝俊不断的命人去请那些散修高手,至于凤栖山那里,他曾亲自去了一次,不过他未曾进入,也未曾见到伏羲女娲,所以他不得不败兴而归,只得恨恨退去,而后帝俊不得不前往北海那里请鲲鹏出山,起先鲲鹏并不愿意出山,不过后来帝俊许其能用妖族气运修行,又将河图洛书借于他参悟,他才改变了主意加入了妖族。

  帝俊在鲲鹏加入妖族后,封其为妖师,地位仅在他与东皇之下。这道命令一出,诸多妖族对鲲鹏很不服气,不过在鲲鹏展现他那一身无匹的实力后,就相继闭嘴了!

  后来鲲鹏创出妖文,制成妖文玉章,教导众妖族修行后,妖族上下顿时对鲲鹏尊敬了起来!

  

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